TLAXCALA تلاكسكالا Τλαξκάλα Тлакскала la red internacional de traductores por la diversidad lingüística le réseau international des traducteurs pour la diversité linguistique the international network of translators for linguistic diversity الشبكة العالمية للمترجمين من اجل التنويع اللغوي das internationale Übersetzernetzwerk für sprachliche Vielfalt a rede internacional de tradutores pela diversidade linguística la rete internazionale di traduttori per la diversità linguistica la xarxa internacional dels traductors per a la diversitat lingüística översättarnas internationella nätverk för språklig mångfald شبکه بین المللی مترجمین خواهان حفظ تنوع گویش το διεθνής δίκτυο των μεταφραστών για τη γλωσσική ποικιλία международная сеть переводчиков языкового разнообразия Aẓeḍḍa n yemsuqqlen i lmend n uṭṭuqqet n yilsawen dilsel çeşitlilik için uluslararası çevirmen ağı la internacia reto de tradukistoj por la lingva diverso

 23/05/2013 Tlaxcala, the international network of translators for linguistic diversity Tlaxcala's Manifesto  
English  
 UMMA 
UMMA / مصرية تؤيد رؤية للثورة عبر حرب بين الجنسين
Date of publication at Tlaxcala: 31/05/2012
Original: Egyptian Upholds Sex-War View of Revolution
Translations available: Español 

مصرية تؤيد رؤية للثورة عبر حرب بين الجنسين

Hajer Naili هاجر نايلي

 

بعد أن أثار مقال الكاتبة المصرية الأميركية منى الطحاوي الذي نشر في مجلة " فورين بوليسي" (السياسة الخارجية) جدلاً، قدّمت الناشطة مساء الثلاثاء دفاعاً قوياً عن وجهات نظرها التي اعتبرت فيها أنّ الثورة الحقيقية في الشرق الأوسط لم تأتِ بعد، وهي بين الرجال والنساء.

 

( أخبار المرأة)-- قالت منى الطحاوي بكلّ صراحة إنّها أرادت " أن تغضب أكبر قدر ممكن من الناس" بمقالها تحت عنوان " لماذا يكرهوننا" الذي نشر في مجلة " فورين بوليسي" الأسبوع الماضي.

وخلال جلسة مناقشة مساء الثلاثاء حول الثورة المصرية في جامعة كولومبيا، قالت الكاتبة المصرية الأميركية إنّها كانت تتوقع أن يغضب عدد كبير من الناس من فكرتها الأساسية في المقال عن نظام ذكوري مصري يكره النساء.


mona.png

وتشير في العنوان " لماذا يكرهوننا؟" إلى الرجال المصريين وضمير " نحن" إلى النساء العربيات.
وقالت:" من الواضح أنّكم عند قراءة ذلك تشعرون بأنّي استفزازية جداً، فأنا أستخدم لغة قوية جيداً. أنا كاتبة منذ أكثر من 20 سنة لذا أعرف ما أفعل".   

وأضافت أنّ ما فاجأها هو " ردود الفعل الكثيرة الإيجابية". وقالت إنّ ناشطة سعودية عرضت ترجمة مقالها إلى العربية لتحظى النساء السعوديات بفرصة لقراءته.

تجدر الإشارة إلى أنّ الصحافية اعتُقلت في 24 نوفمبر من العام الفائت أثناء التظاهر في ميدان التحرير في القاهرة. وبقيت قيد الاعتقال مدة 12 ساعة، وقالت إنّها تعرّضت خلالها لاعتداء جنسي وجسدي. وأصيبت يدها اليمنى واليسرى بكسور. وانتشرت أخبار اعتقالها على الانترنت فيما كانت تغرّد على موقع تويتر بأنّها " تتعرّض للضرب ومعتقلة في وزارة الداخلية".
وفي هذه المقالة، تكتب الطحاوي أنّ النساء لم يستفدن بعد من الثورة، وأنّ ثورة النساء لن تبدأ " إلى أن ينتقل الغضب من الطغاة في قصورنا الرئاسية إلى الظالمين في شوارعنا ومنازلنا".



Photo: Dan Callister, The Guardian

وكرّرت الطحاوي أثناء جلسة النقاش في جامعة كولومبيا قولها:" علينا أن نزيل شخص مبارك الموجود في عقولنا. علينا أن نزيل مبارك الموجود في عقولنا وغرف نومنا وشوارعنا".
وأثار المقال سيلاً من التعليقات من متابعي الطحاوي على صفحة تويتر.
وقال النقاد إنّه رغم وجود القمع ضدّ النساء، إلا أنّ تحليلها مبسّط وغير مسؤول إذ تستخدم الحجج " الشرقية" لتشويه سمعة الثقافة العربية وتخدم أجندة استعمارية جديدة لـ" الرجل الأبيض".

عدد كبير من المدونين ذوي الخلفية العربية من رجال ونساء ومن مختلف الدول عارضوا قدرة الطحاوي على التحدث باسمهم.  
جيجي ابراهيم مدونة وناشطة بارزة في الثورة المصرية اعتبرت المقال " مخزياً". وكتبت الكاتبة المغربية الأميركية سامية الرزوقي رداً على مقال الطحاوي بعنوان " العزيزة منى الطحاوي، أنت لا تمثليننا". ودعت الصحافية والناشطة منى كريم عبر إحدى المدونات وسائل الإعلام الغربية لتسليط الضوء على أصوات النساء العربيات الأخريات لتقديم صورة دقيقة عن " النسوية العربية".

من جانبها، رفضت الطحاوي انتقادها بإنكار قوة النساء العربيات. وقالت إنّ " النساء سيستكملن الثورة التي بدأها رجل يدعى محمد بو عزيزي في تونس بعد أن أضرم النار في نفسه. وعندما أقول إنّ النساء العربيات سيستكملن ثورة بدأها رجل فأنا أعترف بوضوح بقوتهن".

وقالت خلال المنتدى إنّ الثورة تتمحور حول الحرية والكرامة، ولن تكون هناك ثورة حقيقية إذا لم تعالج قضايا النوع الاجتماعي. وأصرّت الطحاوي على " وجود تسلسل هرمي للقمع. وتجد عند تفكيك طبقاته أنّ مبارك قمع الجميع، نساء ورجالاً، ولكنّ المجتمع يقمع النساء وهنا تكون الثورة الحقيقية".

وعند السؤال عن صعود الإسلاميين في مصر وبروز الإخوان المسلمين في البرلمان، بدا التجهم واضحاً على وجهها عند الحديث عن مزج السياسة والدين وقالت إنّ ذلك سيكون مدمّراً للنساء.

وختمت الطحاوي بالقول:" لم تكن هناك ثورة لذا تستطيع فتاة تبلغ 14 عاماً الزواج في مصر. قمنا بثورة من أجل الحرية والكرامة، وإذا لم تُطبّق هذه الحرية والكرامة على أكثر من نصف المجتمع فهذه ليست ثورة".  
وقالت الطحاوي إنّها لا ترى النجاح إلا إذا كانت الثورة " اجتماعية" و "جنسية" و " أخلاقية".

وتقدّم الطحاوي في مقالها أمثلة عن قمع النساء في أجزاء أخرى من الشرق الأوسط، من اليمن حيث " تموت فتاة تبلغ 12 سنة وهي تلد في وقت لم يحقق البلد الكثير لوقف انتشار زواج الأطفال"، إلى المملكة العربية السعودية " حيث حُكم على ناجية من عملية اغتصاب على يد عصابة بالسجن لأنّها وافقت على الصعود إلى سيارة رجل ليس من أقاربها واحتاجت إلى عفو ملكي".





Courtesy of womensenews.org
Source: http://womensenews.org/story/equalitywomen%E2%80%99s-rights/120502/egyptian-upholds-sex-war-view-revolution
Publication date of original article: 02/05/2012
URL of this page: http://www.tlaxcala-int.org/article.asp?reference=7413

 

Tags: النساء مصر نظام أبويالثورة الجنسىالثورة المصرية
 

 
Print this page
Print this page
  Send this page
Send this page


 All Tlaxcala pages are protected under Copyleft.