TLAXCALA تلاكسكالا Τλαξκάλα Тлакскала la red internacional de traductores por la diversidad lingüística le réseau international des traducteurs pour la diversité linguistique the international network of translators for linguistic diversity الشبكة العالمية للمترجمين من اجل التنويع اللغوي das internationale Übersetzernetzwerk für sprachliche Vielfalt a rede internacional de tradutores pela diversidade linguística la rete internazionale di traduttori per la diversità linguistica la xarxa internacional dels traductors per a la diversitat lingüística översättarnas internationella nätverk för språklig mångfald شبکه بین المللی مترجمین خواهان حفظ تنوع گویش το διεθνής δίκτυο των μεταφραστών για τη γλωσσική ποικιλία международная сеть переводчиков языкового разнообразия Aẓeḍḍa n yemsuqqlen i lmend n uṭṭuqqet n yilsawen dilsel çeşitlilik için uluslararası çevirmen ağı la internacia reto de tradukistoj por la lingva diverso

 20/11/2017 Tlaxcala, the international network of translators for linguistic diversity Tlaxcala's Manifesto  
English  
 EUROPE 
EUROPE / دشمنی با آلمانی در میان جامعه ی اکثریتِ آلمانی تبار
تا چه میزان نژاد پرستی است؟
Date of publication at Tlaxcala: 19/10/2017
Original: Inwiefern ist Deutschenfeindlichkeit in der deutschstämmigen Mehrheitsgesellschaft Rassismus?

دشمنی با آلمانی در میان جامعه ی اکثریتِ آلمانی تبار
تا چه میزان نژاد پرستی است؟

Sevinç Kuzuoğlu سوینچ کُچوگلو

Translated by  Hamid Beheschti حميد بهشتي

 

آیا خارجی ها و مهاجران (1) در مقابل جامعه ی اکثریتِ آلمانی تبار (2) می توانند نژاد پرست باشند؟ این پرسش هنگامی پرسش روز گشت که در 2010 خانم وزیر خانواده آلمان، کِرستین شرودِر (عضو حزب مسیحی دموکرات) به دنبال گزارشی در باره یکی از مدارس برلین که در آن دانش آموزان آلمانی توسط برخی دانش آموزان خارجی با الفاظ مبتذلی که علیه آلمانی تبارها بود مورد توهین و تحقیر قرارگرفتند، آن را به رفتار نژاد پرستانه تعبیر نمود. امروز نیز – که زمان مباحث مربوط به پناه جویی و پذیرفتن آنان است – این اعتراض بیش از پیش تکرار می گردد. این در حالی است که این سئوال مطرح است: آیا این امر اصلا امکان پذیر است؟ آیا اظهاراتی مانند "نشخوار کنندگان سیب زمینی" یا "زن هرزه ی آلمانی" یا اصلا تحقیر آلمانی ستیزانه را می توان نژاد پرستانه تلقی نمود؟


مزاحمت یا نژاد پرستی

گذشته از این حقیقت که یک چنین توهین ها و تحقیرهایی کرامت انسانی را جریحه دار می سازند، این دور از انتظار است که آن نژادپرستانه تلقی نمی شود. علی رغم اینکه افراد بسیاری روزانه در محیط کار یا در عمل سیاسی با مفهوم نژادپرستی سر و کار دارند و علی رغم اینکه کتب فراوانی در این زمینه نوشته شده است، هم در عرصه عمومی و هم در نوشتجات ، مطالب ناروشن، نامشخص و نظریات متفاوتی در این باره هست. یکی از دلائل آن این است که (در آلمان) مفهوم نژاد پرستی به خاطر گذشته ی این کشور که مبتلا به مباحث نژاد پرستی بوده و آثار آن همچنان باقی است، در عکس العملِ آن طرح مقابلی در اذهان بوجود آمده است که بر اساس آن از هر گونه تحقیر قومی به سادگی برداشت نژاد پرستانه می گردد.

بر اساس تعریف جا افتاده ای که در پژوهش نژاد پرستی از بیرگیت رُملِرپاخ وجود دارد، لازمه نژاد پرستی این است که آن در سه سطحِ تأثیری انجام گیرد: در سطح میکرو یعنی خُرد (شخصی)، در سطح میانی و در سطح ماکرو یعنی کلان (در اقتصاد، سیاست، اجتماع و غیره). بر این مبنا آنچه برای نژاد پرستی مهم است، بیش از همه نظام واری آن است. بر اساس این برداشتِ اکثریتی در پژوهش های نژاد پرستی این امر مربوط می شود به "مشخص نمودن" و "ارزشگذاری" تفاوت ها، به اینکه نابرابری ها مشروع تلقی شده و ترجیه یافتگان مزیت یابند.

"مشخص نمودن" مزبور دارای این نقش است که مرز خود را با "مشخص شدگان" تعیین کنند. این مشخص نمودن شامل بر بسیاری از "نسبت ها" است که "مشخص شدگان" را به غیرِ خودی ها تبدیل می نماید. این نسبت دادن ها با ابزار تشخیص متفاوتی صورت می گیرد، از جمله توسط زبان، فرهنگ، قومیت، هجرت و یا دین که این آخرین در این اواخر بسیار مد شده است. توسط این ابزارِ تشخیص، گروهی تصور گشته و بوجود می آید و بدانها "علائم مشخصه" یا صفاتی نسبت داده می شود که در افرادِ آن گروه امری طبیعی و لذا غیر قابل تغییراند. این صفات که دارای جنبه ی خصلتی تلقی می گردند در مقابل طبیعت و خصلت خود قرار داده می شوند و بدین ترتیب یک ساخت دوگانه ی "ما" و "آنها" بوجود می آید. تا اینجای تحلیل می توان آلمانی ستیزی را نیز نژاد پرستی تلقی نمود.

حال در این مرحله برخی از منتقدین می توانند اعتراض نموده واستدلال کنند که خارجی های آلمانی ستیز با همین منطق، در جهت معکوس می توانند عمل کنند. آنان نیز به کسانی که گروه غیری تلقی می کنند، ویژگی هایی منفی مانند ناپاک، فاقد اخلاق، بی شرافت و غیره نسبت داده و به موازات آن از خود توسط صفات مثبت متقابل مانند پاک، اخلاقی و با شرافت تجلیل می کنند.

البته با نکته سوم و تعیین کننده، پدیده ی آلمانی ستیزی – دستکم در آلمان – به مثابه نژاد پرستی، فاقد اعتبار می گردد. فاکتورِ مشخص نمودن و ارزشگذاری فقط در صورتی برای نژاد پرست و ترجیه یافته معنا می دهد که موجب تمایز گشته و آن را تحکیم نماید و با آن مشخصات و ارزشگذاری های نسبت داده شده ی تحکیم یافته ی فرضی می بایست دعاوی برتری طلبان مشروعیت یابند. یعنی مشروط به مشروعیت یافتن نابرابری هاست. لذا نژاد پرستی را می توان در نقشِ افسانه ی حقانیتی تلقی نمود که به خاطر محافظتِ مزایاست. در حالیکه در مقابلِ آن حتا در سطح خُردِ مدرسه نیز که در ابتدا از آن سخن رفت، آلمانی ستیزی موجب مزیت یابی یا حفظ مزایان خارجی های آلمانی ستیز یا مهاجران نمی گردد. به ویژه اینکه در مقابل آنان از جمله پرسنل مدارس با امکانان فراوان تنبیهی که در اختیار دارند، قرار دارد.

فقدان عنصر دارا بودن مزایا و حفظ آن برای رفتارهای آلمانی ستیزانه در بهترین حالت می تواند نمایشِ کاری تدافعی در مورد شخصی که بدو تحقیر گشته است باشد و در بدترین حالت یک آلمانی ستیزیِ غیر قابل اصلاح. اما وی یک شخص نژاد پرستی که می باید دارای مزایا و توانمند در اجتماع بود و به جامعه ی اکثریتی متعلق باشد، نیست. برای او مشروعیت یافتن و تحکیم نابرابری در دستیابی به منابع زندگی اجتماعی مانند کار، ثروت یا خانه مطرح نیست. بلکه کوشش وی ناشی از ناامیدی اوست که آن را تبدیل به مزیتی ظاهری و بی ارزش می نماید.

سوینچ کُچوگلو همیار اجتماعی و پژوهشگر در زمینه ی نژاد پرستی است.

 1 – خارجیان و مهاجران در اصطلاح علمی : People of Color

2 – جامعه اکثریتِ آلمانی تبار در اصطلاح علمی: weißdeutsche Mehrheitsgesellschaft

 3 – برای پیشگیری از برداشت اشتباه نسبت به رویکرد با پناهجویان در آلمان باید به این واقعیت توجه نمود که از زمان آغاز موج شدید روی آورد پناهجویان بدین کشور بخش قابل ملاحظه ای از مردم به خدمت و یاری آنان کمر همت بسته اند.

برای مقایسه معادل آلمانی اصطالحات بکار رفته در این ترجمه اینجا را کلیک کنید .  





Courtesy of  تلاکسکالا
Source: http://www.multiperspektivisch.de/nachricht/detail/7.html
Publication date of original article: 18/09/2017
URL of this page : http://www.tlaxcala-int.org/article.asp?reference=21862

 

Tags: آلماننژاد پرستیخارجی
 

 
Print this page
Print this page
Send this page
Send this page


 All Tlaxcala pages are protected under Copyleft.